PEDOMAN SWAKARYA KHOTBAH EKSPOSITORI – JILID I, PELAJARAN II 
Cara Menggunakan PESKE
CARA MENGGUNAKAN PESKE
PESKE disusun berbeda dengan buku-buku yang lain karena lebih bersifat Pertanyaan – Jawaban. Untuk mendapat manfaat semaksimal mungkin, ikutilah petunjuk-petunjuk di bawah ini.
-
Sebelum membuka situs ini, siapkan semua perlengkapan belajar yaitu: pena, pensil, Alkitab, dan kertas / buku catatan.
-
Bukalah situs ini dan pilihlah pelajaran yang mau dipelajari.
-
Setiap pelajaran dibagi menjadi beberapa soal bernomor. Saudara perlu membaca dan mengerjakan setiap soal satu demi satu sesuai dengan petunjuk-petunjuknya.
-
Bacalah soal dengan seksama. Lalu, tulislah jawaban Anda pada kertas / buku catatan yang Anda siapkan sebelumnya, dengan menggunakan PENA tanpa pertolongan sumber lain.
-
Di bawah setiap soal terdapat link “Klik di sini untuk jawabannya”. Jangan mengklik link ini sebelum Anda selesai menulis jawaban Anda.
-
Setelah Anda mengerjakan soal, klik link yang ada di bawah soal tersebut. Cocokkanlah jawaban Anda dengan jawaban sebenarnya yang ada di pop-up window yang muncul. Apabila jawaban Anda salah atau kurang lengkap, perbaikilah yang salah dengan memakai PENSIL. Bacalah semua informasi yang ada di pop-up window tersebut karena, disamping Anda dapat mengerti jawaban yang benar, sering ada penjelasan tambahan tentang pokok yang dipelajari.
-
Setelah selesai mencocokkan jawaban Anda, tutuplah pop-up Window tersebut dengan mengklik tulisan “Close” di bagian kanan atas atau dengan mengklik di luar dari pop-up Window tersebut. Lalu lanjutkanlah membaca soal berikutnya.
-
Setiap halaman hanya memuat 5 soal saja. Setelah selesai dengan halaman ini, Anda bisa mengklik link “Selanjutnya” untuk membaca halaman berikutnya. Anda juga bisa memilih halaman dengan menggunakan Indeks Artikel di bagian kanan atas halaman tersebut.
-
Di dalam setiap pelajaran ada bingkai-bingkai yang memiliki judul seperti ini: “20-Kelompok”. Soal-soal Kelompok tidak perlu diisi.
-
Kadang-kadang Anda akan melihat penjelasan yang ditulis dengan warna biru. Bahan ini dimasukkan untuk memperkaya pengertian Anda. Anda tidak akan diuji mengenai bahan tersebut tetapi alangkah baiknya kalau dibaca.
-
Sewaktu-waktu Anda akan melihat tulisan berwarna kuning dengan judul BACAAN ANJURAN. Tulisan ini memuat data tentang bahan bacaan tambahan untuk Anda. Apabila Anda ingin memperdalam pengertian tentang pokok yang dipelajari di sini, Anda dapat membaca buku dan halaman yang ditunjukkan BACAAN ANJURAN tersebut.
Soal 1-5
APAKAH KHOTBAH EKSPOSITORI ITU?
SOAL 01
Selama beberapa hari Saudara menjajagi tiang-tiang sebuah khotbah yang berhasil. Sekarang tiba waktunya untuk memikirkan bentuk khotbah yang akan kita kembangkan.
Ada beberapa pandangan mengenai bentuk-bentuk khotbah. Salah satu bentuk khotbah yang sungguh terpuji dan sering diutamakan sebagai bentuk khotbah terbaik ialah “Khotbah Ekspositori”. Dalam mata kuliah ini kita akan mempelajari jenis khotbah ini saja.
Dalam beberapa puluh soal berikut ini kami akan menolong Saudara untuk mengerti apakah khotbah ekspositori itu. Pada waktu Saudara selesai dengan bagian ini Saudara akan dapat:
Menjelaskan 5 ciri khotbah ekspositori.
- Menyatakan dalam kata-kata sendiri batasan “konteks”
- Mengartikan definisi khotbah ekspositori dan khotbah topikal
(Khotbah topikal adalah salah satu khotbah yang sangat berbeda dengan khotbah ekspositori). - Membedakan contoh khotbah ekspositori dan contoh khotbah topikal apabila diberi beberapa contoh khotbah.
- Menjelaskan 6 keuntungan khotbah ekspositori.
CIRI – CIRI KHOTBAH EKSPOSITORI
SOAL 2
Perhatikanlah ciri-ciri khotbah ekspositori di bawah ini. Sebuah khotbah ekspositori:
- Biasanya didasarkan pada nas Alkitab yang lebih panjang dari satu ayat.
- Selalu didasarkan pada nas Alkitab yang utuh.
- Menggali semua pokok besar dan pokok kecil dari dalam nas khotbah.
- Menguraikan konsep utama atau konsep dasar dari nas khotbah.
- Menghubungkan arti nas dengan konteks.
Pelajarilah kembali 5 ciri di kotak di atas dan LINGKARILAH setiap ciri yang pernah Saudara saksikan dalam khotbah pendeta Saudara sendiri.
SOAL 3
Menurut hemat atau perkiraan saudara, ciri mana di antara lima ciri ini, yang hampir tidak pernah terlihat dalam khotbah di gereja Saudara. TULISLAH DENGAN LENGKAP ciri khotbah ekspositori itu di bawah ini.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 4
GARISBAWAHILAH DUA-TIGA kata terpenting dari setiap ciri khotbah ekspositori pada soal 2 di atas.
SOAL 5
Sekarang tulislah kata-kata yang DIGARISBAWAHI tadi DALAM KOTAK-KOTAK di sebe- lah kiri di bawah ini. Tulislah ciri khotbah ekspositori yang sesuai dengan kata-kata itu di kotak di sebelah kanannya. Perhatikanlah contoh pertama.
| 1 | Nas lebih panjang | Biasanya didasarkan pada nas Alkitab yang lebih panjang dari satu ayat. |
| 2 | ||
| 3 | ||
| 4 | ||
| 5 |
Dalam bahasa asing pelajaran ini [Ilmu Berkhotbah] dinamakan HOMILETIKA, artinya: ilmu yang menerangkan ayat mas atau kepandaian menguraikan suatu hal. Kata ini berasal dari bahasa Yunani “Homilia” yang berarti: perundingan, penguraian atau khotbah. Dalam bahasa Indonesia, saya terjemahkan dengan Ilmu Berkhotbah atau pelajaran berbicara di hadapan orang banyak [sidang]. (P.H. Pouw, hal. 7)
Yang dimaksud dengan istilah homiletika ialah ilmu pengetahuan atau ketrampilan dalam hal homilia, __ atau kedua-duanya sekaligus; yaitu menguraikan hal susunan khotbah-khotbah dan ceramah Kristen: bagaimanakah cara mempersiapkannya menurut ilmu pengetahuan, dan bagaimanakah cara menyampaikannya supaya berhasil. Jadi homiletika itu adalah ketrampilan dan ilmu pengetahuan perihal berkhotbah. (W. Evans, hal. 9)
Dalam bahasa Inggris kata “homilia” menjadi “homiletics” dan berarti “Seni mengarang dan menyampaikan khotbah.”
Kata EKSPOSITORI berasal dari kata bahasa Latin “ex ponere” yang dalam Bahasa Latin berarti “to put out” atau “menaruh di luar”. Dalam Bahasa Inggris “expository” berarti “mempunyai ciri yang membuka dan menjelaskan fakta-fakta dan ide-ide secara terperinci”.
Kata NATS (nas), bahasa Latinnya adalah textus atau textum, yang mengandung arti sesuatu yang terjalin atau dipintal. Suatu khotbah terjalin dari sebuah nats; oleh sebab itu nats disebut dasar khotbah atau ceramah. Jangan nats itu hanya merupakan semboyan bagi suatu khotbah; dan memilihnya janganlah sesudah memilih suatu tema atau pokok khotbah, atau sesudah khotbah selesai disusun. Jikalau khotbah tidak disusun berdasarkan sesuatu nats, janganlah mengambil sebuah nats, atau berbuat seolah-olah mengambil sesuatu nats. Kalau memilih nats, pilihlah nats yang sebenar-benarnya, janganlah hanya untuk kedok saja. Ada kalanya nats itu hanya layak dijadikan permulaan khotbah saja. (W. Evans, hal. 18)
Dalam setiap soal bacalah selalu dengan teliti semua keterangan sebelum Saudara berusaha menjawab pertanyaan. Jikalau tidak Saudara dapat gagal!”
Soal 6-10
KHOTBAH EKSPOSITORI
Nas ppppppaaaaannnnnjjjjjaaaaannnnggggg (Biasanya lebih dari satu ayat)
SOAL 6
Ciri pertama sebuah khotbah ekspositori cukup gampang dimengerti. Sebuah khotbah ekspositori: Biasanya didasarkan pada nas Alkitab yang lebih panjang dari satu ayat.
Pada daftar khotbah di bawah ini tandailah dengan (E) khotbah-khotbah ekspositori. (Jangan lupa istilah “BIASANYA” dalam ciri pertama itu. Kadang- kadang khotbah ekspositori boleh didasarkan pada satu ayat saja.)
_____ 1) Penguraian Kej. 3:1-8.
_____ 2) Penjelasan pokok “Seluruh dunia dikasihi Allah.”
_____ 3) Nas khotbah: Yes. 6:1-6.
_____ 4) Tema: “Kuasa Firman Tuhan”; Nas Ib. 4:12.
_____ 5) Tema: “Bagaimana menang atas dukacita.”
_____ 6) Kis. 20 “Nasihat praktis buat para majelis gereja.”
SOAL 7
Sekarang kita berlatih dengan memikirkan CIRI PERTAMA SAJA khotbah ekspositori. Tiap pasal di dalam Alkitab terdiri dari banyak nas yang dapat dipakai dalam khotbah ekspositori.
BUKALAH ALKITAB pada Yohanes pasal 1! Pilihlah tiga nas (tulis ayat-ayatnya saja) dari Injil Yohanes pasal 1 yang dapat merupakan nas menurut ciri pertama khotbah ekspositori.
1) ______________________
2) ______________________
3) ______________________
SOAL 8
Jelaskanlah ciri pertama sebuah khotbah ekspositori.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 9
Ciri khotbah ekspositori yang kedua ialah: Sebuah khotbah ekspositori: Selalu didasar- kan pada nas Alkitab yang utuh. Satu kum- pulan ayat yang mengandung satu buah pikiran utama, satu perumpamaan atau satu kisah yang lengkap merupakan nas Alkitab yang utuh. Sering tanda-tanda alinea (paragrap) dalam Alkitab memberikan batas-batas nas yang utuh. Misalnya lihat lima alinea dalam Kis. 24:1-27, yaitu 24:1-9, 24:10-21, 24:22-23, 24:24-26 dan 24:27.
Periksalah nas Alkitab di bawah ini dan tulislah (U) di depan tiap nas Alkitab yang utuh.
_____ 1) Mt. 5:19-21 _____ 3) Lk. 15:6-9
_____ 2) Mt. 12:46-50 _____ 4) Lk. 18:1-8
_____ 5) Lk. 18:35-43
SOAL 10
Sekarang BUKALAH ALKITAB Saudara pada Galatia 5 dan tulislah paling sedikit 3 nas khotbah yang dapat dipilih DARI PASAL INI. Jangan lupa tanda-tanda paragrap (kalimat-kalimat ke dalam).
1) ____________ 2) _____________ 3) _______________
Soal 11-15
SOAL 11
Jelaskanlah ciri pertama dan kedua sebuah khotbah ekspositori.
1)________________________________________________________________
2)________________________________________________________________
SOAL 12
Ciri ketiga sebuah khotbah ekspositori ialah: Menggali semua pokok-pokok besar dan pokok-pokok kecil dari dalam nas khotbah. Khotbah ekspositori membatasi diri pada satu nas dan setiap pokok besar serta setiap pokok kecil HARUS berasal dari nas khotbah itu. Perhatikanlah dua gambar kotak di bawah ini. Di bawah kotak B. adalah khotbah yang didasarkan pada Lukas 9:57-62. Di sebelah atas kotak itu ada tulisan “pb Lk 9:61-62”, yang berarti “Pokok Besar berdasarkan Lukas 9:61-62”. Sudah jelas bahwa pokok besar tersebut berasal dari Lukas 9:57-62, yaitu nas khotbah kita. Periksalah kedua kotak itu dan ayat-ayat sekitarnya dan tandailah dengan (þ) jawaban yang betul di bawah ini (pk = pokok kecil, pb = pokok besar).
_____ 1) Bagan A. mengilustrasikan ciri ketiga sebuah khotbah ekspositori.
_____ 2) Bagan B. mengilustrasikan ciri ketiga sebuah khotbah ekspositori.
_____ 3) Kedua-duanya mengilustrasikan ciri ketiga sebuah khotbah ekspositori.
_____ 4) Kedua-duanya tidak mengilustrasikan ciri ketiga sebuah khotbah ekspositori.
SOAL 13
Telitilah garis besar (ikhtisar) khotbah di bawah ini.
NAS : Galatia 3:15-18.
TEMA : Kasih karunia menghasilkan pengharapan kekal.
KALKUN : (Kalkun berarti “Kalimat Kunci”.)
Dengan berpegang pada dua janji tentang kasih karunia yang diuraikan Paulus, kita akan memiliki pengharapan kekal.
I. Kasih Karunia Disampaikan pada manusia (Gal. 3:16)
- Abraham menerima janji kasih karunia (Gal. 3:16a).
- Kristus juga menerima janji kasih karunia (Gal. 3:16b).
II. Kasih Karunia Tetap Selama-lamanya (Gal. 3:15-18).
- Suatu wasiat tidak dapat dibatalkan (Gal. 3:15).
- Kasih karunia disahkan Allah (Gal. 3:17a).
- Kasih karunia tidak dapat dibatalkan Hukum Taurat (Gal. 3:17b).
KESIMPULAN :
- Berpeganglah pada dua janji indah tentang kasih karunia Allah.
- Sediakah Saudara untuk memegang dua janji ini?
Menurut Saudara, apakah ikhtisar khotbah di atas memenuhi CIRI KETIGA sebuah
khotbah ekspositori, yaitu: Menggali semua pokok besar dan pokok kecil dari
dalam nas Alkitab?
(Ya/tidak) _________________
Jelaskanlah jawaban Saudara.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 14
Jelaskanlah ciri ketiga sebuah khotbah ekspositori.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
KONSEP UTAMA NAS IALAH :
________________________________
SOAL 15
Nah, marilah kita mempelajari ciri keempat sebuah khotbah ekspositori. Ciri keempat berbunyi: Menguraikan konsep utama atau konsep dasar nas khotbah. Konsep utama adalah konsep yang sedikit luas sehingga dapat meliputi semua kebenaran dalam nas khotbah itu.
Silakan MEMBACA Galatia 5:22-23 sambil memperhatikan dua tema di bawah ini. Tandailah dengan (þ) jawaban Saudara.
A. Daftar buah Roh.
B. Kelemah-lembutan
_____ 1) Tema A. menunjukkan konsep dasar atau konsep utama nas khotbah.
_____ 2) Tema B. menunjukkan konsep dasar atau konsep utama nas khotbah.
_____ 3) Kedua-duanya menunjukkan konsep dasar atau konsep utama nas khotbah.
_____ 4) Kedua-duanya tidak menunjukkan konsep dasar atau konsep utama khotbah.
Soal 16-20
SOAL 16
Bacalah I Korintus 13:1-13 sambil memperhatikan dua tema di bawah ini. Tandailah jawaban Saudara dengan (þ).
A. Kasih dan bahasa Roh.
B. Peranan kasih dalam kehidupan seorang Kristen.
_____ 1) Tema A. menunjukkan konsep dasar atau konsep utama nas khotbah.
_____ 2) Tema B. menunjukkan konsep dasar atau konsep utama nas khotbah.
_____ 3) Kedua-duanya menunjukkan konsep dasar atau konsep utama nas khotbah.
_____ 4) Kedua-duanya tidak menunjukkan konsep dasar atau konsep utama
khotbah.
Khotbah ekspositori ialah suatu khotbah di mana suatu bagian Alkitab yang pendek atau panjang diartikan dalam hubungan dengan satu tema atau pokok. Bagian terbesar materi khotbah diambil langsung dari nas Alkitab tersebut dan kerangkanya terdiri dari serangkaian ide yang diuraikan secara bertahap dan berpangkal pada satu ide utama. (J. Braga, hal. 45)
SOAL 17
Tulislah dalam kata-kata Saudara sendiri empat ciri pertama dari sebuah khotbah ekspositori.
1)______________________________________________________________________
2)______________________________________________________________________
3)______________________________________________________________________
4)______________________________________________________________________
SOAL 18
Akhirnya sebuah khotbah ekspositori selalu menghubungkan arti nas khotbah dengan konteks. “Konteks?” Apakah artinya “Konteks”? Memang sebelum kita dapat mengerti ciri ini kita harus menguasai arti “konteks”.
“Konteks” berasal dari kata bahasa Inggris “context” dan dalam ilmu berkhotbah berarti ayat-ayat yang terletak langsung sebelum dan sesudah nas khotbah. Boleh dikatakan bahwa semua ayat dalam Alkitab yang terdapat sebelum dan sesudah satu nas merupakan konteks. Tetapi pada umumnya kita membatasi konteks pada ayat-ayat yang terletak langsung sebelum dan sesudah nas khotbah. Misalnya kalau Rom. 2:1- 11 dipilih sebagai nas kita dapat menganggap seluruh pasal 1 dan pasal 2:12-29 serta pasal 3 sebagai konteksnya.
Tandailah dengan (K) ayat-ayat di bawah ini yang dapat merupakan konteks untuk NAS KHOTBAH GAL. 3:15-18.
_____ 1) Gal. 1:1-4 _____ 4) Gal. 6:7-8
_____ 2) Gal. 3:1-14 _____ 5) I Kor. 5:1-10
_____ 3) Gal. 3:19-29 _____ 6) Ef. 4:1-5
SOAL 19
Tulislah konteks untuk nas di bawah ini pada garis kosong yang disediakan.
1)______________________________________________________________________
II Korintus 7:5-7
2)______________________________________________________________________
SOAL 20
Tulislah batasan (definisi) untuk “konteks”.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
Peranan konteks dalam khotbah dapat diumpamakan dengan seorang yang ingin menyelidiki dalamnya, lebarnya dan derasnya arus sebuah sungai tetapi tidak dapat mendekati sungai karena hutan yang lebat. Tetapi 5 kilometer ke sebelah utara ia dapat mendekati sungai. Demikianlah dengan berjalan ke utara dulu dan menyelidiki lebarnya, dalamnya dan jurusan arusnya dan kemudian ke selatan sambil menyelidiki hal yang sama, ia dapat menarik beberapa kesimpulan tentang bagian sungai yang tak dapat dilihatnya. Misalnya kalau di sebelah utara sudah jelas arusnya mengalir dengan kecepatan 5 kilometer per jam ke sebelah selatan dan di sebelah selatan sudah jelas arus mengalir dengan kecepatan 5 kilometer per jam ia dapat menaksir bahwa bagian sungai yang tidak dilihatnya mengalir juga dengan kecepatan 5 kilometer sejam ke selatan.
Demikianlah konteks. Dengan menyelidiki ayat-ayat sebelum dan sesudah nas pengkhotbah dapat menarik beberapa kesimpulan tentang isinya nas sendiri. Jikalau ada sesuatu yang kabur dalam nas, sering konteks akan menjelaskannya buat pengkhotbah.
Soal 21-25
SOAL 21
Perhatikanlah ciri kelima khotbah ekspositori dan tandailah dengan (þ) setiap kalimat di bawah ini yang berarti sama dengan ciri itu.
Ciri kelima Khotbah Ekspositori:
“Menghubungkan arti nas dengan konteks.”
_____ 1) Sebuah nas khotbah berdiri sendiri.
_____ 2) Pengkhotbah harus menemukan pertalian nasnya dengan ayat-ayat lain sekitarnya.
_____ 3) Asal pengkhotbah menggali dan menyelidiki nas dengan saksama, ia akan menguasai artinya.
_____ 4) Setiap ayat dalam Alkitab berkaitan dengan ayat lain, terutama dengan ayat-ayat sebelum dan sesudahnya. Semuanya harus diartikan bersama-sama.
_____ 5) Penyelidikan ayat demi ayat dalam nas, malahan kata demi kata akan menghasilkan pengertian yang mendalam tentang arti nas itu.
_____ 6) Tiap nas Alkitab mempunyai sangkut-paut dengan ayat-ayat lain, terutama dengan ayat yang berdekatan dengannya dalam Alkitab.
SOAL 22
Bacalah studi kasus berikut ini:
Pendeta Sianturi diminta menyampaikan khotbah wisuda berdasarkan Yesaya 6:1-8. Ia membaca nas khotbah puluhan kali, malahan ia juga membaca seluruh pasal 6 dengan pasal 5 dan pasal 7 berulang kali. Ia berusaha menemukan pertalian semua bacaannya dengan Yesaya 6:1-8. Akhirnya ia menyadari suasana yang dialami Nabi Yesaya pada waktu Yesaya mendengar panggilan Tuhan dan menjawab, “Ini aku, utuslah aku!”.
Menurut Saudara apakah Pendeta Sianturi, berdasarkan studi kasus di atas, bertujuan menyiapkan sebuah khotbah ekspositori?
(Ya/tidak) ____________
Mengapa Saudara merasa demikian?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 23
Jelaskanlah ciri kelima dari sebuah khotbah ekspositori.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 24
Nah, sekarang cobalah mengingat-ingat lima ciri sebuah khotbah ekspositori. Tulislah lima ciri ini dengan kata-kata Saudara sendiri.
1)______________________________________________________________________
2)______________________________________________________________________
3)______________________________________________________________________
4)______________________________________________________________________
5)______________________________________________________________________
Khotbah ekspositori ialah khotbah yang membuka nas atau perikop dan menyatakan apa yang ada di dalamnya. Pengkhotbah eksposisi menjelaskan kebenaran yang tersembunyi atau kabur dan membuka kebenaran yang dulu tertutup. … Ciri khas khotbah ekspositori ialah apakah khotbah itu membuka nas supaya kebenaran dalam nas berbicara dengan jelas kepada para pendengar khotbah. (J. Stott, hal. 125)
BACAAN ANJURAN
- J. GULLESON, “Penjelasan Mengenai Khotbah Ekspositori”, Bagaimana Berkhotbah, hal. 19-22
- P.H. POUW, “Arti Homiletik”, hal. 7-11.
- S. DE JONG, “Khotbah Dan Pengkhotbah”, hal. 11-15
- H. ROTHLISBERGER, “Homiletika: Pendahuluan”, hal. 5-8.
- W. EVANS, “Beberapa Definisi”, hal. 9-12.
- J. BRAGA, “Khotbah Ekspositori”, hal. 45-51, 53.
“Tandailah semua soal yang kurang jelas dan membingungkan Saudara. Nanti dalam kelas Saudara akan diberi kesempatan bertanya tentang soal-soal itu.”
KHOTBAH EKSPOSITORI DIBANDINGKAN DENGAN KHOTBAH TOPIKAL
SOAL 25
Baiklah sekarang kita mempelajari batasan sebuah khotbah ekspositori. Dengan mengingat ciri-cirinya tadi batasan khotbah ekspositori ialah:
Khotbah di mana tema, pokok-pokok besar dan pokok-pokok kecil diambil dari satu nas Alkitab yang utuh yang biasanya lebih panjang dari satu ayat dan yang diartikan dalam hubungan dengan konteksnya.
Dalam kotak-kotak di bawah ini tulislah di sebelah kiri secara lengkap lima ciri sebuah khotbah ekspositori dan di sebelah kanan BAGIAN DARI BATASAN DI ATAS yang sesuai dengan ciri tersebut. Perhatikanlah contoh dalam kotak pertama.
Soal 26-30
SOAL 26
Pada daftar berikutnya tandailah dengan (E) SATU definisi saja yang PALING SESUAI dengan batasan khotbah ekspositori yang sudah kita pelajari.
_____ 1) Khotbah mesti diambil dari satu nas sempurna. Setiap pokok utama juga diambil dari nas. Juga tema khotbah. Pengkhotbah harus menjaga agar nasnya ditafsirkan sesuai dengan ayat-ayat sekitarnya. Pada umumnya nas yang dimaksudkan akan lebih dari satu ayat.
_____ 2) Nasnya pada umumnya lebih dari satu ayat. Pengkhotbah akan menggali ke dalam nas untuk konsep utama. Juga ia akan memperhatikan maksud nas-nas sebelum dan sesudah nas pilihannya pada waktu ia berusaha menentukan maksud dari nas khotbahnya. Seluruh kerangka khotbahnya akan digali dari nasnya. Akhirnya ia akan menjaga agar nas khotbahnya lengkap.
_____ 3) Dalam khotbah ekspositori baik pokok-pokok kecil maupun yang besar harus berakar dalam nas. Dan nas yang dipilih jarang kurang dari dua ayat. Tema khotbah harus merupakan konsep pokok dari nas khotbah dan seluruhnya harus diinterpretasikan dengan mempertimbangkan ayat- ayat sebelum dan sesudah nas tersebut.
SOAL 27
Sekarang, tulislah dengan kata-kata Saudara sendiri definisi (batasan) khotbah ekspositori.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 28
Untuk lebih menguasai apakah sebenarnya khotbah ekspositori kita perlu me- nyelidiki satu jenis khotbah lain yang bertolak belakang dengan khotbah eks- positori, yaitu “khotbah topikal”. Perhatikanlah batasan “khotbah topikal”:
Khotbah yang didasarkan pada sebuah tema yang diambil dari dalam atau dari luar Alkitab dan yang diurakian dalam dukungan berbagai ayat dalam Alkitab.
Tema khotbah topikal pada umumnya diambil dari Alkitab seperti misalnya: “Upah Dosa” tetapi juga dapat diambil dari luar Alkitab. Maksud “tema yang diambil dari luar Alkitab” ialah misalnya “Bagaimana menghadapi masalah pemutusan hu- bungan kerja?” atau “Mengapa orang mati kelaparan di Afrika?”. Khotbah topikal akan mencari jawaban untuk masalah-masalah ini dalam Alkitab.
Pelajarilah batasan khotbah topikal di atas bersama 5 ciri khotbah ekspositori di bawah ini.
1. Biasanya didasarkan pada nas Alkitab yang lebih panjang dari satu ayat.
2. Selalu didasarkan pada nas Alkitab yang utuh.
3. Menggali semua pokok besar dan pokok kecil dari dalam nas khotbah.
4. Menguraikan konsep utama atau konsep dasar dari nas khotbah.
5. Menghubungkan arti nas dengan konteks. Apakah ada ciri khotbah ekspositori yang juga terdapat dalam khotbah topikal?
(Ya / Tidak) _______________
Jikalau Saudara menjawab “ya” tulislah ciri itu di bawah ini.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 29
Biasanya jikalau sesuatu disingkat, pernyataan itu menjadi lebih berbobot dan juga lebih gampang diingat. Tulislah singkatan untuk batasan khotbah topikal (singkatan tidak boleh melebihi 18 kata) yang terdapat dalam soal 28 tanpa mengubah artinya. (Hati-hati! Mungkin soal ini adalah soal rahasia!)
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 30
Tandailah dengan (þ) setiap ungkapan di bawah ini yang sesuai dengan batasan khotbah topikal dalam soal 28.
_____ 1) Khotbah topikal biasanya berkonsentrasi menguraikan satu nas yang utuh.
_____ 2) Tema khotbah topikal dapat diambil dari luar Alkitab
_____ 3) Semua pokok besar khotbah topikal harus digali dari satu nas.
_____ 4) Tema khotbah topikal dapat diambil dari Alkitab.
_____ 5) Setiap tema khotbah topikal, apakah diambil dari luar atau dari dalam Alkitab, harus didukung ayat-ayat Alkitab.
Soal 31-35
SOAL 31
Jelaskanlah dengan kata-kata Saudara sendiri artinya “Khotbah Topikal”.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 31 – KELOMPOK
Dapatkah Saudara-saudara memikirkan beberapa keuntungan memakai khotbah topikal? Tulislah keuntungan-keuntungan yang ditemukan kelompok Saudara pada garis-garis kosong di bawah ini. (waktu = 5 menit)
- ___________________________________________________________________
- ___________________________________________________________________
- ___________________________________________________________________
- ___________________________________________________________________
SOAL 32
Pada daftar di bawah ini tulislah (E) di depan setiap penjelasan yang memper- kenalkan khotbah ekspositori.
_____ 1) Khotbah tentang “Bagaimana mencari banyak uang.”
_____ 2) “Bagaimana menghadapi pencobaan” (Ayub 1:1-2:13).
_____ 3) “Panggilan Tuan” (Yes. 6:1-13).
_____ 4) “Pertengkaran dan Orang Kristen” (Filipi 2:1-11).
_____ 5) “Kerinduan Allah mencari orang berdosa” (Kej. 3:9 & Lk. 19:10).
_____ 6) “Bagaimana menguatkan kepercayaan kepada Tuhan” didasarkan pada beberapa ayat di dalam II Samuel, Mazmur dan tiga ayat dalam Perjanjian Baru.
SOAL 33
Pada daftar di bawah ini tulislah (E) di depan setiap penjelasan yang memperkenalkan khotbah ekspositori dan (T) di depan setiap penjelasan yang memperkenalkan khotbah topikal.
_____ 1) “Persepuluhan dan umat Allah” (Mal. 3:6-12).
_____ 2) “Yesus, keturunan Adam.”
_____ 3) “Pencobaan di padang gurun” (Mt. 4:1-11).
_____ 4) “Ajaran Rasul Paulus tentang percobaan.”
_____ 5) “Kasih Allah untuk orang berdosa” (Yoh. 3:16; Lk. 15:8-10; I Yoh. 4:9).
_____ 6) “Perkembangan pengetahuan dan akhir zaman.”
BACAAN ANJURAN
- P.H. POUW, “Isi atau Tubuh Khotbah (B)”, hal. 43-49.
- P.H. POUW, “Contoh Khotbah atau Syntetis”, hal. 92-96.
- H. ROTHLISBERGER, “Nats Sebagai Dasar Khotbah”, hal. 36-37.
- W. EVANS, “Pembacaan Alkitab”, hal. 95-104.
- J. BRAGA, “Khotbah Topik”, hal. 15-16.
- C.W. KOLLER, “Keunggulan Khotbah Ekspositori” hal. 27-33.
Seorang dosen theologia pernah mengadakan survai tentang pentingnya khotbah ekspositori. Melalui mahasiswa-mahasiswi dengan memakai daftar pertanyaan, ia mensurvai 223 gembala. Pertanyaan terakhir pada survainya berbunyi sbb: “Kalau Bapak Pendeta mempunyai kesaksian pribadi yang mendukung khotbah ekspositori, silakan menulisnya di bawah ini.” Kami mengutip beberapa kesaksian yang diberikan.
- Khotbah ekspositori memperkaya kehidupan rohani pengkhotbah dan menguatkan iman jemaatnya. Pengkhotbah dapat berkhotbah mengenai soal-soal yang berat dalam jemaat sebelum persoalan itu muncul.
- Khotbah ekspositori memungkinkan lebih banyak variasi dalam mimbar dan biasanya lebih memuaskan.
- Khotbah ekspositori mendorong orang untuk membaca Alkitab, mempelajari Alkitab dan memakai Alkitab dalam pelayanan-pelayanan gerejani.
- Kebenaran yang tajam diterima dengan lebih gampang oleh jemaat melalui khotbah ekspositori karena tidak kelihatan sebagai pandangan pendeta saja.
- Khotbah ekspositori menghalangi gembala dari terus-menerus berkhotbah tentang pokok-pokok kesayangannya. Ia lebih cenderung mengkhotbahkan seluruh hikmat Allah.
- Menjaga agar bagian-bagian Alkitab yang lebih terkenal (seperti Mazmur 23) tidak terlalu sering dipakai.
- Khotbah ekspositori memberi pengetahuan sistematis tentang Alkitab, kitab demi kitab.
- Memaksa riset dan penyelidikan yang lebih mendalam. Alkitab dibuka dengan lebih jelas.
- Khotbah ekspositori menghasilkan lebih banyak buah baik dalam penginjilan maupun dalam kesusilaan.
- Khotbah ekspositori lebih menyegarkan jemaat daripada khotbah lain.
- Khotbah ekspositori menolong mencapai kebutuhan jemaat yang sesungguhnya.
- Khotbah ekspositori menghasilkan contoh-contoh dari dalam nas.
- Khotbah ekspositori menolong menambah kuasa pelayanan gembala dalam mimbar. Kemajuan rohani, pembacaan Alkitab dan doa adalah hasilnya.
- Khotbah ekspositori mendorong kami untuk lebih bersandar pada Roh Allah.
- Khotbah ekspositori sangat dibutuhkan kalau kita akan menghindari menghasilkan jemaat yang tidak mengerti Alkitab.
SOAL 33 – KELOMPOK
Saudara-saudara diminta membaca bersama dan mendiskusikan keuntungan- keuntungan berkhotbah ekspositori yang terdapat dalam “soal Bintang” di atas ini. Tentukanlah bersama tiga keuntungan utama dari antara 15 keuntungan yang disebut dan menulisnya pada garis-garis kosong yang disediakan di bawah ini. (waktu = 5 menit)
- ___________________________________________________________________
- ___________________________________________________________________
- ___________________________________________________________________
KEUNTUNGAN-KEUNTUNGAN KHOTBAH EKSPOSITORI
SOAL 34
Sekarang kami ingin memperkenalkan kepada Saudara beberapa keuntungan khotbah ekspositori. Bacalah dengan teliti keuntungan-keuntungan khotbah ekspositori yang terdapat di bawah ini. Kami sudah menggarisbawahi satu kata dalam tiap keuntungan untuk menolong Saudara mengingatnya. Metode berkhotbah ekspositori menolong kita:
- Berkhotbah tentang SELURUH ALKITAB dan bukan tentang beberapa ayat yang terpisah.
- Berkhotbah melalui sebuah kitab dari Alkitab nas demi nas dan pasal demi pasal dan dengan demikian TIDAK MENGALAMI KESULITAN mencari nas baru.
- Berkhotbah tentang pokok-pokok yang mungkin menyinggung (menempelak) pendengar TANPA MENDATANGKAN PRASANGKA terhadap diri pengkhotbah.
- Menekankan pokok-pokok yang MUNGKIN AKAN DILALAIKAN jikalau kita memakai metode khotbah yang lain.
- Menjadi AHLI DALAM DOKTRIN dan ajaran seluruh Alkitab.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 35
Menurut pendapat Saudara, keuntungan apakah di soal 34 di atas yang terpenting? Tulislah pilihan Saudara di bawah ini. (Saudara TIDAK BOLEH memilih semuanya atau mengatakan bahwa semuanya penting. Saudara harus MEMILIH DAN MENULIS SATU SAJA!)
________________________________________________________________
________________________________________________________________
Soal 36-40
SOAL 36
Perhatikanlah kembali daftar keuntungan dalam soal 34 dan susunlah kembali urutan pentingnya menurut pandangan Saudara sendiri. (Saudara TIDAK DIPERBOLEHKAN memakai urutan yang ada dalam soal 34.)
- ___________________________________________________________________
- ___________________________________________________________________
- ___________________________________________________________________
- ___________________________________________________________________
- ___________________________________________________________________
SOAL 37
Kita sekarang akan memikirkan keuntungan ini satu demi satu. Yang pertama ialah: Menolong pengkhotbah berkhotbah tentang seluruh isi Alkitab dan bukan tentang beberapa ayat yang terpisah.
Khotbah topikal cenderung melalaikan bagian-bagian Alkitab yang penting. Biasanya ayat-ayat mas saja yang diurai- kan. Ayat-ayat yang “kelihatan” kurang penting pada umumnya dilalaikan. Dalam khotbah ekspositori semua ayat dalam sebuah nas secara mendalam diuraikan. Khotbah demi khotbah, nas demi nas Alkitab diuraikan. Dengan demikian akhirnya seluruh isi Alkitab dipelajari bukan beberapa ayat yang terpisah.
Sekarang dengan KATA-KATA SAUDARA SENDIRI jelaskanlah keuntungan pertama (yang digarisbawahi di atas) dari khotbah ekspositori.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 38
Periksalah informasi berikut ini dan tandailah dengan (þ) jawaban Saudara.
A. Pdt. Yunus biasanya memilih pokok-pokok untuk khotbah berdasarkan kebutuhan jemaat. Pokok-pokok ini didukung oleh banyak ayat dari bermacam-macam buku dalam Alkitab. Dengan demikian selalu ada variasi dalam khotbahnya.
B. Pdt. Yahya pada umumnya berusaha menguraikan sebuah nas secara mendalam. Ia tidak puas jika ia tidak berusaha membuka semua rahasia dalam nasnya. Ia mencoba memperdalam jemaatnya mengenai satu buku Alkitab sebelum ia pindah kepada yang lain.
_____ 1) Pdt. Yunus berkhotbah tentang seluruh isi Alkitab dan bukan tentang beberapa ayat yang terpisah.
_____ 2) Pdt. Yahya berkhotbah tentang seluruh isi Alkitab dan bukan tentang beberapa ayat yang terpisah.
_____ 3) Kedua-duanya berkhotbah tentang seluruh isi Alkitab dan bukan tentang beberapa ayat yang terpisah.
_____ 4) Kedua-duanya tidak berkhotbah tentang seluruh isi Alkitab tetapi tentang beberapa ayat yang terpisah.
SOAL 39
Dengan memikirkan keuntungan pertama sebuah khotbah ekspositori, jelaskanlah salah satu perbedaan utama antara khotbah ekspositori dan khotbah topikal. JANGAN MENYALIN jawaban dari bawah garis titik-titik. Berpikirlah sendiri!!!
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 40
Jelaskanlah dalam kata-kata Saudara sendiri keuntungan pertama khotbah ekspositori.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
Pada abad keempat “Chrysostomos” (yang berarti ‘mulut mas’), muncul sebagai seorang pengkhotbah yang bernama. Orang ini sering diakui sebagai pengkhotbah terhebat dalam gereja Yunani yang kuno. Malahan tidak kelihatan pengkhotbah- pengkhotbah seimbang dengan ia dari antara bapak-bapak gereja Latin (Romawi).
Sampai hari ini Chrysostomos menjadi contoh dan teladan pengkhotbah yang baik buat kita. Mengapa demikian? Perhatikanlah beberapa ciri dari khotbahnya:
1) Khotbahnya Alkitabiah. Ia berkhotbah melalui Alkitab kitab demi kitab dan khotbahnya penuh dengan lukisan dan kutipan dari Alkitab.
2) Penafsiran Alkitab sederhana dan jelas. Untuk exegese ia memakai metode “literal”.
3) Penerapan dan aplikasinya sederhana dan terang. Dengan membaca aplikasinya dalam khotbahnya kita dapat menggambarkan cara hidup rakyat pada abad ke empat.
4) Ia berani sekali dalam mimbar. Malahan karena keberaniannya dalam mimbar ia akhirnya dikucilkan oleh pemerintah
(J. Stott, hal. 21)
Soal 41-45
SOAL 41
| PENANGGALAN KHOTBAH TAHUN 19___ | |
|---|---|
| Hari Minggu -1 | Ef. 1:1-2 Salam |
| Hari Minggu -2 | Ef. 1:3-14 Kekayaan Orang-orang yang Terpilih |
| Hari Minggu -3 | Ef. 2:15-23 Doa Untuk Pengertian Tentang Kristus |
| Hari Minggu -4 | Ef. 2:1-10 Semuanya Adalah Kasih Karunia |
| Hari Minggu -5 | Ef. 2:11-22 Dipersatukan di Dalam Kristus |
| Hari Minggu -6 | Ef. 3:1-13 Rahasia Panggilan Orang Bukan Yahudi |
| Hari Minggu -7 | Ef. 3:14-21 Doa Paulus |
| Hari Minggu -8 | Ef. 4:1-16 Kesatuan / Karunia yang Berbeda-beda |
| Hari Minggu -9 | Ef. 4:17-32 Manusia Baru |
| Hari Minggu -10 | Ef. 5:1-21 Hidup Sebagai Anak-anak Terang |
| Hari Minggu -11 | Ef. 5:22-33 Kasih – Dasar Hidup Suami isteri |
| Hari Minggu -12 | Ef. 6:1-9 Taat dan Kasih |
| Hari Minggu -13 | Ef. 6:10-20 Perlengkapan Rohani |
| Hari Minggu -14 | Ef. 6:21-24 Pemberitahuan – Salam |
Keuntungan kedua sebuah khotbah ekspositori ialah: Berkhotbah melalui sebuah kitab dari Alkitab dan dengan demikian tidak mengalami kesulitan mencari nas baru.
Khotbah ekspositori memungkinkan pengkhotbah memilih salah satu kitab dalam Alkitab dan menguraikannya minggu demi minggu. Misalnya ia memilih Surat Roma. Pada minggu pertama ia dapat menguraikan pembukaan surat (Roma 1:1-7), pada minggu kedua kerinduan Paulus pergi ke Roma (1:8-15), minggu ketiga Injil sebagai kekuatan Allah (1:16-17) dst. Akhirnya jemaat akan sungguh menguasai Surat Roma. Lagi pendeta sendiri tidak akan pusing menentukan nasnya untuk minggu depan. Otomatis ia tahu ia akan menguraikan alinea berikutnya atau pasal berikutnya minggu depan.
Perhatikanlah dua rencana pelayanan mimbar di bawah ini dan tandailah dengan (þ) jawaban Saudara.
A. Pdt. Sumito bertujuan menguraikan satu demi satu Mazmur-mazmur yang meramalkan kedatangan Mesias.
B. Pdt. Wijoyo akan menyiapkan rentetan khotbah pada Kitab Nehemiah.
_____ 1) Pdt. Sumito menikmati keuntungan kedua khotbah ekspositori.
_____ 2) Pdt. Wijoyo menikmati keuntungan kedua khotbah ekspositori.
_____ 3) Kedua-duanya menikmati keuntungan kedua khotbah ekspositori.
_____ 4) Kedua-duanya tidak menikmati keuntungan kedua khotbah ekspositori.
SOAL 42
Bacalah studi kasus berikut ini:
Bapak Yan diberi tugas berkhotbah pada suatu pos PI dari gereja induknya. Ia senang menerima tugas itu tetapi menghadapi kesulitan menyiapkan khotbahnya. Soalnya ia menjadi bingung tentang pilihan nas. Alkitab begitu besar dengan begitu banyak topik. Karena ia sulit memilih nas ia selalu terlambat menyiapkan khotbah. Akibatnya tiap minggu ia merasa tertekan dan dengan demikian ingin undur dari pelayanan. Memang kita akan menasihati Pak Yan untuk memakai sistem ekspositori.
Dengan MENGINGAT KEUNTUNGAN KEDUA khotbah ekspositori JELASKANLAH kepada Pak Yan mengapa pemakaian sistem berkhotbah ekspositori akan menolong ia mengatasi persoalannya.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 43
Jelaskanlah dengan kata-kata Saudara sendiri dua keuntungan khotbah ekspositori.
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
Pdt. U. Zwingli, pendiri reformasi di Swiss, pada waktu menjelaskan rencananya untuk melayani mimbar, mengatakan: Kehidupan Kristus terlalu lama tersembunyi dari umat Kristen di daerah ini. Saya akan berkhotbah dari seluruh Injil Matius, pasal demi pasal, sesuai dengan pengilhaman Roh Kudus. Saya tidak akan bersandar pada tafsiran-tafsiran yang dikarang manusia, melainkan saya akan menarik semua kebenaran dari Firman Allah yang begitu dalam. Saya akan membandingkan ayat demi ayat dan mencari pengertian sambil berdoa dengan sungguh-sungguh. (J. McGraw, hal. 32)
Suatu sumber gagasan, yang sayang seringkali tidak diindahkan, diberikan oleh bahan bersambungan, yaitu metode khotbah seri atau khotbah bersambungan, berurutan. Yang dimaksud adalah khotbah yang membahas suatu tema atau buku dari Kitab Suci dengan waktu teratur (secara berkala). Pengertian tentang “Kebenaran,” “Kasih,” “Roh Kudus” atau “Hari Terakhir” begitu kaya dan beranekawarna, sehingga sulit untuk diterangkan dalam satu khotbah saja. (De Jong, hal. 35)
“Apakah Saudara sudah mengisi semua soal? Ingatkah Saudara bahwa dengan mengisi semua soal, nilai ulangan pelajaran tidak akan dikurangi?”
SOAL 44
Keuntungan ketiga sebuah khotbah ekspositori: Berkhotbah tentang pokok-pokok yang mungkin menyinggung (menempelak) pendengar tanpa mendatangkan prasangka terhadap diri pengkhotbah.
Seorang hamba Tuhan yang sudah lama melayani suatu jemaat mengetahui dosa-dosa dan persoalan-persoalan anggota jemaatnya. Sering ia menghindari pembahasan mengenai dosa tertentu karena takut menyinggung salah satu anggota. Atau takut anggota akan merasa pendeta berprasangka dan dengan sengaja menyerang dosanya. Demikian sering pendeta merasa kurang bebas membawa pokok-pokok yang diperlukan jemaatnya.
Dari daftar di bawah ini tandailah dengan (M) setiap tema khotbah yang MUNGKIN akan MENYINGGUNG pendengar dan mendatangkan prasangka pada pendeta.
_____ 1) Seorang Kristen yang Mencuri.
_____ 2) Kedatangan Tuhan Yesus.
_____ 3) Hubungan Intim Di Luar Perkawinan.
_____ 4) Fitnah Tidak Mempunyai Tempat di Gereja
_____ 5) Iblis, Musuh Besar Kita
SOAL 45
Perhatikanlah kalimat di bawah ini dan berikanlah jawaban Saudara.
Pengkhotbah tamu lebih gampang menyinggung dosa-dosa jemaat tanpa mendatangkan prasangka pada dirinya.
Salah atau benar: _______________
Jelaskanlah jawaban Saudara:
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
Soal 46-50
SOAL 46
Tandailah dengan (þ) jawaban yang benar di bawah ini.
Pengkhotbah yang memakai sistem khotbah ekspositori akan dapat menempelak dosa-dosa yang ada pada jemaatnya tanpa mendatangi prasangka terhadap dirinya sendiri karena:
- _____ Ia akan mengkhotbahkan bagian demi bagian dalam Alkitab dan apabila satu dosa termuat dalam satu nas ia akan membahas dosa itu. Ia tidak akan mendatangkan prasangka terhadap dirinya karena pendengar sadar bahwa nas yang menyinggung dosa itu adalah nas urutan dalam seri khotbah ekspositori dan otomatis, pada waktunya, akan dibahas oleh pengkhotbah.
- _____ Ia tidak akan memilih dosa tertentu tiap minggu yang akan diuraikan dalam khotbah. Namun ia akan menempelak dosa- dosa jemaat satu demi satu, tetapi hanya apabila dosa itu disinggung dalam rentetan khotbah ekspositori yang direncanakan.
- _____ Baik 1 maupun 2 benar.
- _____ Baik 1 maupun 2 tidak benar.
SOAL 47
Tulislah secara bebas tiga keuntungan dari sebuah khotbah ekspositori.
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
Ada juga keuntungan-keuntungan lain dalam khotbah ekspositori. Bertentangan dengan jenis-jenis yang lain, khotbah ini menjamin pengetahuan yang lebih baik tentang Alkitab bagi pengkhotbah maupun pendengar. Selanjutnya, seperti yang dikatakan Dr. James Gray, “Khotbah ekspositori menuntut agar khotbah mencantumkan lebih banyak kebenaran Alkitab yang murni dan pandangan Alkitabiah.” Khotbah jenis ini akan memimpin pengkhotbah untuk memasukkan dalam khotbahnya banyak nasihat praktis, yang kalau disajikan dengan cara lain mungkin sangat menyinggung perasaan pendengar.
SOAL 48
Pengkhotbah yang memakai metode ekspositori akan: Menekankan pokok-pokok yang mungkin akan dilalaikan jikalau ia memakai metode khotbah lain.
SINGKATKANLAH keuntungan keempat ini supaya tidak memakai lebih dari 9 kata, tanpa mengubah artinya.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
Ada satu keuntungan penting lain lagi. Pengkhotbah yang menjadi ekspositor Firman Allah akan lebih menginsafi dengan bertambahnya pengalaman bahwa khotbah ekspositori akan memberikan kesempatan berulang-ulang untuk menguraikan nas-nas Alkitab yang mungkin tak akan disebutnya selama pelayanannya. (J. Braga, hal. 71)
SOAL 49
Setiap pengkhotbah mempunyai pokok kesayangannya dan sering pokok ini diurai- kan berulang kali. Jikalau ia sadar dan tidak menyampaikan pokok kesayangan saja, masih ada kemungkinan ia akan melalaikan pokok-pokok penting yang diajarkan Alkitab. Dengan khotbah ekspositori, terutama kalau pengkhotbah berkhotbah melalui satu kitab dari Alkitab, ia tidak akan melalaikan pokok apapun yang terdapat dalam Alkitab.
BUKALAH Alkitab pada I Tesalonika dan BACALAH pasal pertama dengan teliti!!! Pada daftar pokok khotbah yang berikut ini LINGKARILAH pokok-pokok yang akan diuraikan oleh seorang pendeta yang berkhotbah secara ekspositori melalui I Tesalonika pasal 1 itu.
- Peranan teladan dalam penginjilan
- Orang percaya harus meninggalkan berhala.
- Kewajiban baptisan dan orang Kristen.
- Pentingnya menantikan kedatangan Yesus.
- Peranan karunia-karunia roh dalam gereja.
- Perkembangan Injil dalam daerah baru.
SOAL 50
Perhatikanlah daftar topik khotbah di bawah ini. LINGKARILAH topik-topik yang MUNGKIN akan dilalaikan kalau pengkhotbah tidak berkhotbah secara ekspositori.
1. Peranan teladan dalam penginjilan. (6-7)
2. Orang percaya harus meninggalkan berhala. (9)
3. Kedatangan Kristus kedua kalinya. (10)
4. Bagaimana membawa Injil kepada daerah baru. (5)
Soal 51-55
SOAL 51
Tulislah dengan kata-kata Saudara sendiri keuntungan keempat seorang gembala yang memakai metode khotbah ekspositori.
4. ______________________________________________________________
SOAL 52
Akhirnya kita perlu memperbincangkan keuntungan kelima dari khotbah ekspositori. Seseorang yang berkhotbah ekspositori akan: Menjadi ahli dalam doktrin dan ajaran Alkitab.
Di samping memberi makanan pada orang lain, ia akan memberi makanan pada diri sendiri. Ia akan menggali dan menguasai nas yang utuh minggu demi minggu, serta bulan demi bulan dan demikian maju dalam pengertiannya akan Alkitab. Ia akan menggumuli nas yang berat dan merenungkan pokok-pokok yang ruwet. Ia akan menembus jauh ke dalam nas dan menemukan kebenaran-kebenaran yang sering dilewati. Ia sungguh akan menjadi ahli dalam doktrin dan ajaran Alkitab.
Berikanlah dua JULUKAN yang menunjukkan pengkhotbah ekspositori sebagai seorang yang akan menjadi ahli dalam doktrin dan ajaran Alkitab. Perhatikan contoh pertama.
- PENGGALI Kebenaran yang Tersembunyi.___________
- ________________________________________
- ________________________________________
SOAL 53
CORETLAH BAGIAN KALIMAT di bawah ini yang tidak sesuai dengan kalimat yang digarisbawahi.
Seorang pengkhotbah ekspositori akan menjadi ahli dalam doktrin dan ajaran Alkitab yaitu………..
(Ia akan menggali secara mendalam kitab dari Alkitab yang diuraikannya / Ia akan menyelidiki beberapa ayat mas dalam persiapan khotbahnya sepintas lalu.)
Beberapa tahun yang lalu pada waktu kami tiba di Indonesia kami memberi seri pelajaran atau khotbah berdasarkan Kisah Para Rasul di Pamekasan, Madura. Seri itu berjalan selama satu tahun. Kami memakai sebagai waktu persiapan k/l 10 jam untuk setiap pelajaran. Berarti dalam satu tahun (52 minggu) kami sendiri belajar 500 jam dalam usaha menyelidiki dan menyiapkan khotbah/pelajaran berdasarkan Kisah Para Rasul. Menurut Kementerian P & K 50 jam studi adalah sama dengan satu SKS (Sistem Kredit Semester). Berarti satu tahun penyelidikan kami di Kisah Rasul-rasul seimbang dengan 10 SKS di Sekolah Theologia. Pada umumnya mahasiswa di Sekolah Theologia hanya dapat meraih 30 SKS dalam satu tahun studi. Pokoknya, seorang yang mengambil keputusan untuk berkhotbah ekspositori, akan sungguh mempelajari Alkitab dan walaupun mungkin tidak duduk di bangku sekolah theologia masih akan menjadi ahli dalam doktrin dan ajaran Alkitab.
SOAL 54
Jelaskanlah dalam kata-kata Saudara sendiri lima keuntungan dari sebuah khotbah ekspositori.
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
BACAAN ANJURAN
- W. EVANS, “Khotbah Yang Berdasarkan Perikop,” hal. 89-94.
- GULLESON, “Keuntungan-keuntungan Berkhotbah Ekspositori,” dari Bagaimana Berkhotbah, hal. 22-23.
- C.W. KOLLER, “Pola Penyampaian Firman Allah,” hal. 18-26.
SOAL 55
Sekarang dengan menggabungkan beberapa ciri khotbah ekspositori, beberapa keuntungan khotbah ekspositori dan beberapa konsep dari soal bintang (yang terletak antara soal 33 dan soal 33-kelompok), KARANGLAH sebanyak 150 kata tentang pokok dengan judul:
“MENGAPA SAYA PERLU MEMAKAI METODE KHOTBAH EKSPOSITORI.”
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
Soal 56-61
ULANGAN LATIHAN PELAJARAN II
SOAL 56
Pada garis kosong di bawah ini, tulislah dengan kata-kata Saudara sendiri lima ciri khotbah ekspositori.
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
SOAL 57
Tulislah dengan kata-kata Saudara sendiri batasan untuk “konteks.”
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 58
Tulislah dengan kata-kata Saudara sendiri batasan khotbah ekspositori.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 59
Tulislah dengan kata-kata Saudara sendiri batasan khotbah topikal.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
SOAL 60
Pada daftar khotbah di bawah ini tandailah dengan (T) setiap khotbah topikal dan dengan (E) setiap khotbah ekspositori.
_____ 1) Penguraian Yesaya 53:5-6.
_____ 2) Analisa konsep dosa di Perjanjian Lama.
_____ 3) Tema: Panggilan Tuhan; Nas: Yeremia 1:4-19.
_____ 4) Peranan Malaikat dalam Kehidupan Orang Kristen.
_____ 5) Bagaimana Melayani Anak Remaja yang Memberontak.
_____ 6) Kristus dan Seluruh Kepenuhan KeAllahan (Kol. 1:1-4:18).
SOAL 61
Sekarang tulislah dengan kata-kata Saudara sendiri lima keuntungan khotbah ekspositori.
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
- ______________________________________________________________
BACAAN ANJURAN
- P.H. POUW, “Isi atau Tubuh Khotbah (C)”, hal. 49-55
- P.H. POUW, “Contoh Khotbah Textual Atau Analytis”, hal. 79-92.
- J. BRAGA, “Variasi Dalam Khotbah Ekspositori”, hal. 63-71.